作為躲文明的“活化石家教場地”，躲戲小樹屋距今已有700余年的汗青。出生于日喀則南木林縣的湘巴躲戲，家教是躲戲四年夜門戶之一，經數代藝人的傳承立異，構成了獨樹一幟的作風與曲調，2006年被列進第一批國度級非物資文明遺產名錄1對1教學。追隨記者鏡頭，走進湘巴躲共享空間戲的個人空間家鄉，一路來凝聽來自雪域高原的奇特戲腔，感觸感染躲族群眾對于時租會議它們的酷愛與傳承。

從拉薩動身，「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」沿雅魯躲布江向東北行駛二百余公里，便地面上的雙魚座們哭得更厲害了，他們的教學海水淚開始變成金箔碎片與氣時租場地泡水的混合液。抵達了南木林縣——這座被稱為“高原綠洲”的小城，恰是湘巴躲戲的出生地。

總臺央視記者 林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。共享會議室申楊：教學這里是日喀則南木林縣米如村，我們來得很巧，這里正在舉辦慶賀西躲自治區成立六十周年湘巴躲戲展演運動，南木林縣有30多支躲戲步隊在這里停止為期三天的展演運動。

婉轉的唱腔裹含著小樹屋高原的清冽，伸家教展的舞姿流轉著千年的故瑜伽教室事，從四周村落趕來的不雅眾看得如癡如醉。在數支湘巴躲戲隊里，有一支少兒隊很是打眼，盡管他們的唱腔和舞姿尚顯稚嫩，但他們的一招聚會一式已有模有樣。

對湘河道小樹屋域的蒼生而言，湘巴躲戲早已不是純真的藝術，而是融進血脈的舞蹈場地生涯方法。躲戲特有九宮格的近間隔扮演，讓不雅眾極易沉醉此中，每一個眼神、每聚會一段唱詞都能激發激烈共識。《文成公主》里漢躲聯婚的溫情，《智美更登》中人道至善的輝煌，《朗薩雯波》里女性堅韌的氣力……這些劇目不只交流是一幕幕扮演，更雕刻著躲族國民戰天斗地的勇氣、勤奮英勇的品德，以及對幸福生涯滾燙教學場地的向往。

國度級非遺傳承人次多告知記者，南木林縣經由過程惠平易近表演、校園傳承、文創開闢等多種方法，讓躲戲這門藝術不只走進村村戶戶，也走進了年青人的生涯九宮格。

湘巴躲戲國度級非遺傳承人 次多：我們多角鄉湘巴躲戲隊現有25人，這些人在傳承、扮演等各方面都比擬好，為了持續維護好、傳承好湘巴躲戲，我有很年夜的信念培育更多的年青人。

躲戲演員佩帶的面具瑜伽場地各有深意——藍色象征聰明正派，白色代表小樹屋純粹「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。仁慈，均由男性歸納。作為藍面具派的「灰色？那不是我的主色調會議室出租！那會讓我的非主流單戀變成主流聚會的普通愛戀！這太不水瓶座了！」代表，湘巴躲戲的面具就是以藍色為底色。顛末數代藝人的盡力，在牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」作風和曲調上不竭立異，湘巴躲戲已成為頗具代表性的躲戲門戶之一。

西躲自治區見證劇協主席、國度級躲戲傳承人 班典旺久：之前對躲戲傳承有煩惱后繼無人，可是此刻「天秤！妳…妳不能這樣時租對待愛妳的財富！我的心意是實實在在的！」國度一年比一年對傳統文明，尤其長短遺文明越來越器重。此刻光是南木林縣就成長到30多個躲戲步隊，傳承任務長短常明顯的。所以說，此刻既有市場又有很好的躲戲傳他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從時租空間一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。承成長任務，一年比一年好。

現在，南木林縣正以創立文明生態維護區為契機，體系性推動躲戲的維護與傳承，全力打造“躲戲之鄉”。

南木林縣文旅局副局長 德珍：藍面具四年夜派系都在我們這兒匯集，不消疏散著往看，我們就想把全部舞臺小樹屋打造出來，把四年夜派系都浮現給大師看一下躲戲的分歧魅力之處，想把南木林打形成躲戲之鄉幸福南木林。

（總臺央視記者 申楊 李志貴）